蒋勋﹙1947年-﹚，著名的台湾画家、诗人和作家。福建长乐人。出生于古都西安，在台湾省长大。毕业于台北中国文化大学历史系和艺术研究所。现任《联合文学》社长。1972年，法国巴黎大学艺术研究所负籍。1976年返回台湾后，曾任《狮子艺术》月刊主编，先后执教文化、辅仁大学、东海大学艺术系主任。它的写作风格优美流畅，讲道理清晰，既有感性又有理性之美。小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，多次举办画展，深受各界好评。
1.世界上的每一个生命都有自己的高低贫富，但在曹雪芹看来，没有什么不同。每个人都在遭受自己命运的痛苦。不同命运的痛苦是未知的。就像贾瑞的未知一样，王熙凤也不知道。
2.悲凉的雾，遍布华林。
3.宝钗写诗和黛玉写诗很不一样。宝钗很努力，记忆力好，写诗很遵守古人的典故。黛玉的诗也写得很好，但很多地方不需要典故，或者大胆打破古人的典故，有时甚至不押韵。宝钗的美在于守规矩，黛玉的美在于不守规矩。宝钗像字典，黛玉像诗。有时候我们更喜欢诗而不是字典，但其实很难比较，有时候字典也很重要。
4.你有没有觉得这是《红楼梦》最重要的调性，作者的整体感伤都在这里？生命的终结是无常的，所有生命的因果只是暂时的依赖，现在的爱，温暖和依恋，最终会像烟一样散去。宝玉的心里有一种别人无法理解的孤独。他觉得生命结束时没有什么可保留的，就像灰一样，甚至比灰更轻，像烟一样在风中散落。当时，没有人能控制任何人，在广阔的荒野中散落。但现在他有一种依恋，他希望他们能守住他，看着他，和他在一起。
5.我认为黛玉的感情是毁灭性的。一段感情深入到一定程度，很难没有毁灭性。青少年之间的感情有点像初恋。纯到不能有一点杂质，宁为玉碎，不为瓦全。因此，梁山伯与祝英台的故事，罗密欧与朱丽叶的故事，都是毁灭性的故事。这种毁灭性就是要不要，中间没有妥协。然而，当人们到了一定的年龄，他们就会知道，现实中的感情并不是那么绝对，也不是一点杂质就能毁灭的。然而，每个人都不会忘记玉的美丽。无论你读过多少次《梁山伯与祝英台》，读过多少次《罗密欧与朱丽叶》，你仍然会被感动。这是一种只发生在15岁或16岁时的情绪。黛玉最终不可能和宝玉成为普通夫妻，因为他们的爱太特别了，宁愿是破碎的毁灭性爱。黛玉可能不在乎在这个世界上拥有宝玉，她在她的精神世界里完成了。
6.明朝人张岱在他的小品集《陶庵梦》中说:“人无癖不能交朋友，因为他们没有深情。”也就是说，人不能无癖，无癖就无情。如果一个人总是理性地处理问题，缺乏情感记忆和依恋，就没有真情。
7.王熙凤是个泼辣中不失柔软，精明中隐藏着圆润的女人。
8.生活如此精致，以至于你可以想到扫雪煮茶。我一直认为大观园是一场青春游戏。这个游戏有一种说不出的美，让人意识到生活可以如此舒适优雅。人们可以这样欣赏鲜花、落叶和月光。当我还是个孩子的时候，我很羡慕这四首诗。现在我们已经远离了这种精神上的奢华。即使是今天的富人和贵族也可能没有这样的生活。因为它不仅仅是物质上的财富，更是精神上的高贵，是真正的浪漫。
9.我会明白《葬花词》之所以动人，是因为它不仅仅是关于黛玉的。相信所有被《葬花词》感动的生活，心里都有一种“干净”的坚持，因为生活在现实中的人一定有很多妥协，很多牵连，甚至是肮脏的。但在阅读《葬花词》时，瞬间就会引起一种生活对“干净”的向往，没有任何牵连和纠缠，这才是《葬花词》真正感人的地方。
10.如果不深究爱情，真的无法理解。经常听人说我老婆对宠物那么好，怎么对我这么凶？其实情本是这样的。《红楼梦》写情写得很深，我甚至担心今天能不能理解这种深情。如今，人们的情绪越来越粗糙，或者准确地说，人们对这种深情缺乏耐心，认为寄卡片和盒巧克力就是爱。其实情到深处，就是爱恨交织不清。我觉得《红楼梦》其实要深读，要读懂这种深情，才能知道人生在世，有这种深情是很美的。有人会说：我不要这么麻烦。但他一生到最后都会很空虚，因为他缺乏为之而生，为之而死的深爱。