中国有句老话叫“民以食为天”，这是中国古代小农民的真实写照。
作为后人，我们总是对古人的生活有一些遐想。古人的生活是什么？他们通常吃什么食物？你穿什么衣服？
中国的史书一直被称为帝王家谱。的确，史家们总是专注于王侯将相的征服，而忽视了对普通人的关注。
幸运的是，仍有许多相关的古籍流传下来，笔者整合数据，今天就来谈谈春秋战国时期，小农民的饮食习俗和衣着习惯。
主食的种类和分布区
在中国广阔的土地上，主食也因地域不同、气候不同而不同。它的种类可能是小米、小米、大米、大麻、小麦和豆类。
吉是指小米，这种作物奈高寒，生长能力强，是“五谷之长”；小米是指黄米，也是北方的主要粮食之一。《诗经》·国风云：“彼米离开，彼姬之苗。”可见，这两种谷物是当时中原地区常见的作物。
小米和黄米在古代有很多名字，小米也被称为小米，其优良的品种也被称为梁，根据不同的品种，也有“黄梁”、“白小米”等名字。
大米是指大米，由于需要温暖的气候和潮湿的雨水，因此在南方广泛种植。
麻，是指一种植物，其果实称为麻子，古称朱。
小麦就是小麦，不用说了。这种作物在战国时期广泛种植在长江黄河地区。春秋初期，周郑交恶，于是“郑祭足帅取温小麦”；豆子在古代被称为树，也可以分为大树和小树。
根据墨子的说法，豆子在古代的地位似乎高于吉和其他作物·尚贤说:“蜀粟多，民足。”《孟子》也说:“圣人治天下，让蜀粟如水火”。这些记录把豆类排在第一位，可见其地位。
以上谷物是春秋战国时期的主食。
大约有三种方法可以处理主食：
第一，煮。这大概是人们最常见的做法了；
第二，油炸。在古代军队中，谷物通常先油炸，然后混合水作为干粮。因为这种干粮经常放在锅里，所以有“吃锅浆”的说法；
第三，磨成粉，这种粉可以和面饼混合。研磨过程称为“研磨”，《太平预览》解释为“石谷”。
荤菜
肉菜有很多种，主要是牛、猪、羊、鸡、狗。但是在南方，渔猎盛行，所以南方也有鱼、龟、蛤蜊供人吃。
除了以上几类，人们还可以去野外狩猎。孟子云:“斧斤以时入山，材木不胜用。”这句话是为了劝人们按时进入森林伐木，但从另一个角度来看，我们知道森林山泽等地是人们随意进入而不禁止的，所以人们也可以进入山泽进行狩猎。
春秋战国时期，肉类主要有三种烹饪方法：一是煮成肉汤；二是烧烤；三是做酱。
春秋战国时期，大致呈现西周食肉的习俗，现列周代八珍于此:
春煮:将美味的肉酱铺在米饭上，然后倒入特制的油。
淳母：淳母与淳煮相似，但肉酱下面是用小米磨成粉制成的蛋糕。
炮豚:先取一只小猪，宰杀后清洁内脏，然后将枣塞入其中，然后用芦苇包裹小猪，在外面涂一层泥，放在火上烘烤。泥烤干后，取出小猪，在表面涂一层粥，在装满油的鼎中煎炸，然后在装满水的锅中煮三天三夜。三天后，吃的时候用肉酱和醋调味。
炮羊：见炮豚。
捣珍:取出牛肉、羊肉、糜肉、鹿肉和章肉中最嫩的里脊，搅拌在一起，反复打，然后放入锅中煮熟，去掉肉膜，用肉酱和醋调味。
污渍：指将切好的牛肉浸泡在葡萄酒中。
煮:肉配桂皮、姜、盐烧烤。
肝臀:用肠脂包裹狗肝，然后用肉酱拌湿，放在火上烤。当脂肪烧焦时，肝脏就会煮熟。
西周八珍大概是春秋战国时期中原肉类食品的主要做法，但这种肉类是普通人买不起的。
奢侈的贵族有更多的吃肉方法。吴王僚因吃“烤鱼”而被特别刺杀。楚成王临死时想吃熊掌。对于这些“肉食者”，普通人只能在诗中表达他们的愤怒：
胡瞻尔庭不打猎，不打猎·伐檀》
春秋战国时期，虽然战争频繁，但饮料却不少。说到饮料，酒是当之无愧的第一种。酒分为几类:比较清淡清澈，叫清酒，也就是“清”；还有一种叫“李”的甜酒；此外，还有白酒和香酒(长)。
《礼记·《内则》记载，普通人可以有麦芽(糖)、蜂蜜(蜂蜜)、浆、水(当时还稀梅浆)和粥。这些饮料不能人喝，也可以调味食物，非常丰富。春秋战国时期的蔬菜和水果有韭菜、苦菜、藤蔓、苦瓜、枣、柿子、瓜、桃、李、梅、杏等几十种。
值得一提的是，平民和贵族的饮食差别很大。贵族被称为“肉食者”，平民被称为“藿食者”。《说苑·《善说》记载，东郭民有祖朝，上书晋献公说：“草茅臣东郭民祖朝，愿请闻国家之计。晋献公派使者说：“肉食者已经担心了。藿食者还是怎么和呢？还记载在《曹辩论》中，曹辩想见鲁庄公，其乡人说：“肉食者谋之，又何间呢？由此可见，即使这个时代的食品种类繁多，底层受苦的人还是只能吃“藿”等劣质食品。
古代的衣服有很多名字，但总的来说，有两种内衣和外衣。内衣有泽、裙子、羊毛、羊毛等。
《秦风·“没有衣服”说：“没有衣服，和子同泽”。这个“泽”似乎只是说内衣，没有上下身；在《莫上桑》中也看到：“齐是下裙，齐是上裙”，“齐”具体意思，是指上半身穿的内衣短夹克；齐是指下半身穿的内衣。
外套有很多种。上身穿的也叫“衣服”，下身穿的裙子叫“衣服”。衣服和衣服会有丝带连接，这在当时很常见。有些人甚至在腰间戴玉或剑来展示他们的身份。当时还穿着长衫、长袍等外套。在不同的地区和季节，穿着有自己的区别，贵族和平民也是如此。
孔子云:“夏天，邱伟必须出来。”这意味着夏天，这个时候穿葛布做的单衣，但里面还是要穿内衣；“一定有床衣，一半长。”这意味着睡衣长约一半；“亵渎长度，短右手。”皮毛要长一点，右袖要短一点；“羔羊玄冠不能吊”，不要穿羔羊皮袍，不要戴黑帽子吊丧...
孔子所说的，虽然是在礼崩乐坏的乱世中寻求“复古”，但礼仪根植于习惯，习惯难以改变。因此，孔子所说的也可以作为我们的参考。
中原地区也不同于少数民族。中原地区是束发和衣服的右翻领，但少数民族是披发和衣服的左翻领。这种习俗一直持续到后世，“羌胡被左翻领，与汉人杂在一起”。