根据《三国演义》，董卓迁都长安后，孙坚入住洛阳，孙坚偶然发现了传国玉玺。此后，孙坚开始自私，想带走玉玺，但计划最终暴露，导致孙坚与袁绍、刘表结仇。孙坚终于死在了与刘表手下的战斗中，但孙坚在历史上真的隐藏了玉玺吗？这是很多人的疑问。他和刘表之间的战斗在正史上没有记载。真相是什么？让我们揭示真相。让我们了解一下。
三国战争的故事发生在《三国演义》第六次到第七次。当孙坚离开前线回到长沙时，相关人物是孙坚、刘彪和黄盖。故事的大意是：
关东联军与董卓展开激战，董卓接受谋士李儒的建议，将汉献帝和朝臣从首都洛阳带到长安。长沙太守孙坚一马领先，率部进入洛阳。打扫皇庙时，孙坚偶然发现了传国玉玺，心生恶意，便向盟主袁绍辞职，打算返回长沙另谋大事。谁知道，袁绍得知这个消息后，双方立即发生了言语冲突。袁绍勃然大怒，写信给荆州刺史刘表，命令他在路上拦截孙坚。
刘彪收到袁绍的密信后，立即命令快越和蔡茂率领军队迎战孙健。黄盖在两军阵前击中蔡茂护心镜，蔡茂迅速撤退。孙坚率领部队掩杀，但刘彪亲自率领军队增援。刘彪问孙坚为什么要隐藏传国玉玺，孙坚否认了。刘彪让孙坚放下行李检查，孙坚拒绝了。联军立即发生混战，孙坚伤亡一半以上，最终冲出围攻返回江东。
小说中提到的战争是孙坚私藏传国玉玺造成的。那么，在真实的历史中，孙坚有私藏玉玺吗？孙坚私藏传国玉玺的记载首次出现在《三国志》中 孙破虏讨逆传，引用吴书。然而，裴松之引用这段记录后，对这段记录表示怀疑，认为这是吴书作者编造的故事。
然而，除了《吴书》，《山阳公载记》中也有这样一段记载：“袁术将违章，闻坚传国玺，是拘坚夫人夺的。”从这段记载来看，孙坚私藏传国玉玺似乎是有据可查的。
那孙坚到底有没有私藏传国玉玺？后汉书 徐源传给出了答案。据传记载:“手术死军破，秋得其盗国玺，或许，上之，并送上前所假汝南、东海二郡印章。”结合《吴书》和《山阳公载记》的记载，可以发现孙坚私藏传国玉玺的证据是确凿的。
至于小说中提到的刘彪收到袁绍的密信拦截孙健的故事，这只是小说作者的虚构，而不是历史的真实性。为什么要得出这个结论？有三个原因。首先，《三国志》和《后汉书》都没有这场战争的记载。第二，孙健的职位不是小说中提到的长沙太守，而是豫州的刺史。
据《三国志 孙破虏讨逆传记载，孙坚参加讨东之战后，袁术为了拉拢孙坚，表演孙坚为豫州刺史。因此，孙坚离开讨东前线后要去的地方是豫州，而不是长沙。他怎么能进入荆州的边界？
除了这两个原因，还有一个原因可以从刘表中分析。刘彪担任荆州刺史后，积极稳定内部形势，保持中立立场，尽量不与其他分裂势力发生冲突，更不用说主动攻击其他分裂势力了。刘表执掌荆州十几年，孙坚、张济、孙策、孙权等外地入侵荆州，刘表被迫反击。因此，刘表也不可能主动进入豫州攻击孙坚。
在这个情节中，小说作者除了犯了孙坚的错误外，还犯了一个错误。小说第七回提到，孙坚败给刘表后，“夺路引兵回江东”。从当时的政区划分来看，江东覆盖的范围是扬州，而不是荆州下辖的长沙。因此，不仅书中提到的孙坚返回江东是不真实的，就连作者给孙坚起的绰号“江东虎”也是错误的。因为孙坚在历史上不是在江东，而是在荆州。这样的错误主要是由于作者缺乏地理知识造成的。
在这种情况下，为什么小说作者要编造孙坚和刘彪的战争？小说第七回有句话说，原因是：“从那时起，孙坚和刘彪就抱怨了。”显然，作者编造了这场战争，为孙坚未来的荆州之战铺平了道路。因此，作者会毫不犹豫地违反真实的历史，甚至错误孙坚的地位，使后来的战争合理。