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汉服有很大的规矩，不能乱穿。重要的标志是什么？不要被影视剧误导
汉服是中国古代的传统服饰。近年来，随着汉服的普及，有些人有穿汉服的习惯。然而，汉服是有规律的。由于古装剧的影响，我们对汉服有很多误解，尤其是一些不懂汉服的人。甚至一些古装剧中的人物也穿错了汉服。那么，区分汉服的主要标志是什么呢？
第一，衣襟右翻是重要的标志
现在汉服的重要标志，研究或推广汉服的同事，都把“右裙”作为区分汉服和游牧服饰的重要标志之一。为什么“右翻领”是汉服？
《礼记·丧大记》：“小收敛大收敛，祭服不倒，都是左翻领，结绞不纽。”这句古话，唐代孔英达曾经注释过:“‘左翻领’的人，大收敛小收敛是一样的，所以云也是一样的。翻领，裙子也是。在家乡的右边，左手解开抽带，然后也是。如果你死了，你会在家乡的左边，这意味着你不能复解。‘结绞不纽’的人，生时带是屈纽，容易抽解。"
由此可见，右翻领方便使用右手，而左翻领则是死人的服装。因此，历史上一个人真的认为“右翻领”代表先进，而落后的民族使左翻领。
历史上，中原文明一直排斥左翻领。虽然清朝出现后汉服一度中断，但汉服文明并没有中断。有些人一直试图复兴汉服，但由于种种原因没有成功。随着汉服热的兴起，一些不懂汉服的人在穿汉服时不小心“左翻领”，有时会被嘲笑。这是古代的一大禁忌。这不仅是一种侮辱，也是一种极大的不尊重，因为死者会“左翻领”，或者落后的异族是“左翻领”。
二、孔子定性陆游诗句清晰
历史上，中原文明一直排斥左翻领。关于左翻领和右翻领，《史记》记载了孔子的一句话:“微管仲，我被送到左翻领。”这句话的意思是:如果没有管仲协助齐桓公，遏制夷族的入侵，就要穿异族的左翻领，不穿衣服，披头发。
唐代颜师古籍《汉书》记载:“右翻领，中国化”。明末以智记载:“军装或边塞制，故称左翻领”。左右翻领辩论的精神文化因素大于种族狭隘的含义。
在陆游的《剑南诗》中，有六个地方提到了“左翻领”。之所以提到左翻领，是为了表达陆游怀念中原故土，收复失地的意志。从陆游的诗中，我们也可以感受到“左翻领”代表灭亡，而“右翻领”则是一种文化传统和传承。
陆游诗稿中关于“左翻领”的记载：“尔来十五年，残俘尚游魂。遗民沦左翻，何由雪烦冤？悲哉六十年，左翻占胡尘，野心虽奇伟，无齿不得仲。遗民长期愤怒地污染左翻领，虚虏何足烦长流。霜冈初高鹰猎鹰，天河下洗烟尖清。夷吾非王佐，尚足救左翻领。中原消息断了，我们何安睡。中原堕胡法，背望却莽...羊毛左其翻，宁复记过。河洛可令终左翻，自达修门。王师一天临榆塞，小丑黄头不足吞咽。”
在总结汉族历史教训时，王夫之多次提到“左翻领”，以表达中原文明的衰落。然而，中原文明并没有“左翻领”消失。
三、排斥左翻领的主要原因
历史上，汉族衣领交叉是理所当然的，但左翻领一直被拒绝。然而，一些考古学家认为，在中国的历史考古和档案绘画中，也有“左翻领”服装，一些学者认为这是少数，或者必须由外国人穿。这一现象也被延伸到“汉服也可以左翻领”的学校争论中。但学术和历史上的观点是不同的，从历史演变的角度来看，左翻领一直被拒绝。原因是什么？
一是落后文化。
之所以拒绝左翻领，主要是因为穿左翻领是北方的落后部落。中原一直富裕先进，一直看不起北方落后的民族。这种内心的排斥也延伸到服装上，这也是一种区别。虽然历史上有“胡服骑射”的说法，但更多的是战争需要，这与学习引进胡服不同。“左翻领”也可以看作是落后文化的“代名词”。
二是故土难忘。
历史上，中国内部战争大多从北向南，即北方游牧部落与中原政权的决斗。大多数中原政权失败，尤其是宋朝。北宋被金朝摧毁，就是一个典型的例子，后人认为“左翻领”击败了右翻领。事实上，金朝灭北宋后，统治中原，并廷都北京，深入汉化，一切都遵循中原文化。因此，“左任”也是故土被占用的一种屈辱。
三是侮辱的意义。
历史上之所以一直排斥左翻领，是因为在中原，只有人死后穿的衣服才是“左翻领”。所以，如果左右翻领不分，就意味着活人被羞辱为死人，这是绝对不可接受的。
在一些影视剧中，一些古装被嘲笑为“左翻领”，因为他们不太理解中国古代“右翻领”和“左翻领”的含义。这也表明，即使在汉服崛起阶段，“左翻领”也被排除在外。