科举考试是历代封建王朝通过考试选拔官员的制度。今天，曲历史编辑将为您带来这篇文章。我希望它能对你有所帮助。
公开考试、公平竞争、公平录取是科举制度所体现的精神、标榜的特点和整个科举制度的基础。
这一基础是由北宋早期一系列革命性的科举制度建设巩固的。
一、废除公荐
唐代科举考试中流行的“行卷”投资做法不能说是不合理的。毕竟除了试卷，还有一个重要的考虑因素，避免了单一试卷的意外。
公开推荐和列表还可以提醒考官注意一些真正有才华的人，避免在“眼花缭乱而不愿意看，心浪费而不愿意营”的论文中遗漏人才。
然而，行卷可能来自他人，公众推荐可能偏袒，通行证也可能成为私人交易。
随着唐朝辉煌的逐渐逝去，这些考场外因素的负面影响也越来越明显。
如《旧唐书·王起传》记载：“贡献淫秽，势门子弟，交相酬，寒门俊造，十弃六七。”
许多“贫门俊造”，不得不感叹“闭户十年专笔砚，仰天无处认梯媒”。
正是为了解决这些问题，宋代韵科举制度的建设从这里开始。
《续资治通鉴长编卷四》记载：
乾德元年(963年)，宋太祖“诏礼部贡举人，今朝臣不得更加公开推荐，违者重宾其罪。故事中，每年知举官都会去贡院、台阁近臣，必须推荐文艺人，号日公开推荐。然而，你不能无私或禁止。”
自唐代以来，以公众推荐和请求的名义被明确废除。
即使不能根除，也极大地限制了所谓的“常情”，即威胁权力、扰乱人情、厌倦孩子。
它限制了这些考场外因素的作用，消除了过去“在引考前，它被固定在胸部”的情况，并将举子的最终录取限制在场馆内。
二、实施殿试
在争科举的路上，举子与举子、举子与考官形成了盘根错节的关系。
如《河东集卷九》记载：
“同年登第者，指的是同年。它的爱情像兄弟一样相视，甚至是子孙后代，难道不是为了比较，进相援为显荣，退相累为废墟吗？”
举子对考官特别好。考生入学后，要感谢考官，称考官为“师…恩门座师”，自称“门生”。
根据《宋会要稿选举》记载，宋太祖下诏，以铲除朋党的温床，防止考官徇私舞弊，师生结党，建隆三年(公元962年):
“今后和第举人不得向贡举官拜知，子孙侄子如违，御史台演奏...不得称春官为恩门、师门，也不得自称门生。”
宋初，遵循唐代科研规制，只有地方州县的解试(经地方州县考试合格的举子送京师应礼部试称“解”，故称州县举行。 考试为“解试”)和中央尚书省礼部省级考试。
开宝六年(973年)三月初七，新录取的进士宋准等10人和诸科录取的28人一起到讲武殿谢恩。
宋太祖认为进士中的武济川“材质最差，问对失次”，便将其推翻。
宋太祖怀疑，武济川与权知贡献的翰林学士李胖是同乡。
就在这时，落第举子徐士廉等人再次击登闻鼓，起诉李类用情取舍，录取不公。
宋太祖命令选出157名未被录取的考生，加上38名已被录取的考生，参加自己主持的复试。
考试成绩，录取进士26人， 诸科有103人，而李防原录取的38人中，有10人被废除。
殿试实施后，皇帝直接控制了科举考试的最后一关，新进士从知贡官的门生变成了“天子门生”。
由于殿试对抑制权贵子弟的晋升和巩固皇权非常有效，皇帝亲临殿试成为定制，建立了解试、省试、殿试三级考试制度。
然而，从宋朝殿试的出现来看，它是为了防止弊端的直接目的，所以宋太祖骄傲地对大臣们 “以前的科名多为势家所取，我亲临殿试。尽革其弊。”
与其他各级科举考试一样，殿试最初实施时，“都有废墟”，是一种不平等的淘汰考试。
根据皇帝临时的旨意，“或三人取一，或两人取一，或三人取二。”省级考试合格后，殿试可能无法通过考试。
在这漫长的科举之路的最后一关，许多人经常遭受损失 落空，甚至一次又一次，一次又一次。"累经省试取中，多次抛弃殿试"。
再加上“远方之士，殿试下第，贫不能归，多到失所，有死者赴水”， (邵氏闻见录卷2)
这真的不能体现皇帝对士人的同情和关怀，也不能达到以科举为诱饵、牢笼士人的目的。
在离第一步只有一步之遥的时候，他被残酷地废除了。有些人深感失望，甚至绝望，不惜冒险，最终站在皇权的对立面。
当时有一个举子叫张元，博学多才，颇有策略。由于多次参加殿试失败，最后愤愤不平，投奔西夏。
宋夏战争期间，元昊出谋划策，入侵宋朝边境，成为宋代心腹大患。
朝臣们都把这归咎于殿试废墟，嘉虎二年(1057年)，宋仁宗“亲试举人，凡与殿试者，始免废墟”， 今年参加殿试的388名进士、389名诸科举人全部录取。
从那时起，省级考试合格后，科学考试最终和第一次成为定局，宫殿考试不再被废除，其作用只是排名，确定“天子学生”的名字。
三、锁院和别头试
在唐代，朝廷的科举考试由官员主持。具体来说，它最初由官员外郎主持，后来改为官员外郎主持。
由于主持考试的部门和官员相对固定，容易受到贿赂和请求。
宋代主持会试的考官，由皇帝临时指定，因为是临时的，所以被称为“权知贡献”。
“权知贡献”不常任，年年不同。
此外，皇帝还将同知贡献两三人作为“权知贡献”的副职。
宋太宗淳化三年(992年)，苏易简权知贡，“既受诏，径向贡院，以避请求”，从而建立了锁院制度。
考试期间，考官进入贡院，关闭院门，暂时切断与包括家人在内的外界的联系。
考官在院内拟定试题，收集试纸，安排考生座位，直到考试结束，排出等。
省级试验或礼部试验的锁定时间一般为一个月。如果事情还没有结束，可以延长十天。
由于考官避免请求，建立了锁院制度，对防止舞弊具有深远意义。
除锁院外，宋代还实行了所谓的别头试。
别头试，又称“别头”和“别头”，是科举考试中避免亲嫌的一种考试方法。
它出现在开元年间，在唐朝时兴时期被废除，并没有成为一个固定的制度。
宋代的别头试始于真宗时期的张士逊，《续资治通鉴长编·卷六十八》记载：
“首先，监督皇史张士逊是贡院的监门官。时贡举初用糊名法，士逊日: 主司有亲戚在进士，明天当引试，愿出以避嫌。主司不听，士逊自言自语。上是之，记名于皇家屏幕， 遂诏自今举人与试官有亲嫌者，均移试别头。”
从宋代雍熙二年(985年)省考开始，考官及相关官员的子女、亲属甚至门客都必须回避。
另派考官，另设考场，对他们进行另一次考试，并规定具体的录取名额，单独录取。
后来别头试逐渐推广到国子监、开封府、各路解试。
只有殿试是皇帝的临亲试，叫天子门生。虽然父亲和兄弟是考官，但他们并没有避免，也没有实施其他头试。
四、糊名和抄录
宋代最有效的杜绝场屋之私的措施，还在于糊名和抄录。
所谓糊名，又称封弥，就是把考生的名字、籍贯糊住，或者截头去尾，编成字号，让评论试卷的官员不知道试卷是谁做的。
糊名法出现在唐代，但只适用于吏部试验。
宋代的糊名法始于殿试，淳化三年(992年)，宋太宗皇崇政殿复试进士，将作监丞陈靖上疏，请糊名考校，得到太宗采纳。
此后，糊名法在省级试验中逐步实施，解试，因此宋人笔记中又有“真宗时，试进士初用糊名法，以革容私之弊”、一些不同的说法，如“真宗时，周安惠公开，开始建立糊名法”。
贴名后，考官还可以“认识字画”，根据笔迹知道试卷是谁做的，这就导致了抄录。
又称易书，也就是重复试卷。
考生交卷后，封弥院将试卷贴上名字，然后送到抄录院。负责抄写的书籍官员用朱笔抄写整个试卷。
最后，不是将考生的原卷，而是将书籍抄写的朱卷送考官审核，以堵住根据字迹或相遇暗号识别试卷漏洞的漏洞。
“从学者到仁宗，始有糊名考校的法律。虽然号到公，但并没有绝对的弊端。后来袁州人李夷宾说，请不要抄录。因为命令，然后识别字画的弊端。” (《能改斋漫录》卷1)
抄录最初在大中祥符八年(1015年)省试时实施，后来逐渐推广到殿试和各种解试。
北宋早期科举制度建设的这些措施，不仅使科举制度制度化、严格化，而且更加客观和公平。
由于这些制度的实施，“只取决于文字”、“一切以程文为去留”成为可能。
当时有识之士称赞这种做法，欧阳修的说法很有代表性：
与前世相比，窃取国家取士制度最为公开。盖累圣留心，强调曲尽。以为王者无外，天下一家，所以不问东西南北的人，尽聚诸路贡士，混为一，而只是选择。又糊名，抄录而考，让主司不知道为什么方的人，谁的儿子，不能有一些仇恨和厚薄。因此，讨论者被称为国家科场制度，虽然没有复古的方法，但便于今世。它无情如造化，公开权衡，祖先以来不容易制造。”
后人也广受赞誉，历代不变。
科举制度中有价值的客观性和公平性的核心内容和集中体现了这些“至公至善”的做法。