我不知道：项羽是读者，下面有趣的历史小边会给你带来详细的介绍，然后向下看~项羽是什么样的人？一些历史资料颠覆了你的认知。
我对项羽的评价总结为:“痴情”男人，凶残，背信弃义，有女人之仁，武力出类拔萃。
项羽并没有真正成为皇帝，但当司马迁写《史记》时，他高度重视他把项羽列入《项羽本纪》，这显示了项羽的历史地位。他不仅个人的力量价值非凡，而且还带领六国军团摧毁了暴秦。
特别是太史公在巨鹿之战中对项羽的描写，生动地描述了他的英雄主义和决策，都展现了项羽的“霸王”精神！正是太史公描述的巨鹿之战神化了他，把项羽带上了祭坛，成为了一代战神。
后来，经过后世一些文学作品的渲染，项羽现在是历史上不屈不挠的英雄，这个形象已经深深扎根于人们的心中。正如伟大的诗人李清照所说：生活是一个杰出的人，死亡也是一个鬼英雄。到目前为止，想想项羽，拒绝穿越江东。
所有这些对项羽的描述都与中国文化中“英雄”一词的解释完全一致。
然而，后人对项羽的关注大多在于他“英勇”的一面，但很少有人关注他“黑暗”的一面！
司马迁在神化项羽的同时，还好并没有完全违背一个历史学家应有的客观公正。司马迁在《项羽本纪》中也对项羽做出了另一方面的判断，他记载道:
“羽背关怀，放逐义帝，自力更生，怨王侯叛己，难度大。自矜功信，奋其私智而不师青，被称为霸王之业，为了征服和管理世界，五年后死于其国，死于东城，不自责，太过分了。”。
太史公这是什么意思？
项羽违反了与诸侯王的约定，背信弃义，废楚怀王，自立为王。他自持灭秦功高，不效仿古人，导致诸侯叛离，所以楚怀王也说项羽是个“狡猾的贼”！这可以概括为项羽:无信自负。
其次，项羽一生中大部分时间都在战场上战斗。要评价他，他必须看看他在战争中的行为。因为战争有时更能反映一个人的人性。
“ 项梁让项羽不要攻襄城，襄城坚持不下去。这是项羽本纪记载的项羽对襄城的第一次大屠杀。事实上，不止这一次，项羽本纪有六次屠杀:
第一次是襄城屠城，坑杀了襄城的士兵和平民。
第二次是城阳大屠杀，也杀光了抵抗自己的全城平民(屠杀参与者和大汉建设者刘邦)。
第三次是新安大屠杀，也是最著名的一次，坑杀了张邯带领的秦军降卒20多万人，最后只留下张邯，司马欣和董怡活口。
第四次进入咸阳后的大屠杀，杀害了无数关中平民，挖掘了坟墓，烧毁了无数的古代经典！这种破坏不仅是对生命和财产的巨大破坏，也是中国文化遗产的一场灾难
第五次是破齐后的大屠杀，坑杀了田荣降卒的数目不明，只是逼反了复辟后的齐国。
第六次是外黄大屠杀，但由于少年的利益，终于放弃了。
从上面可以看出，项羽的凶残程度也可以在历史上排名第一。关于这些，我只能用一个词来概括：凶残！
最后一点是项羽的“仁慈”：妇人之仁
韩信曾说过项羽：
“项王是个恶霸，成千上万的人都浪费了。然而，他不能成为一个贤惠的将军。这是特匹夫的勇气。项王见人恭敬慈爱，言语恶心，人有病，泪流满面，分享食物和饮料，使人有功成为爵士。他受不了。这就是所谓的女人之仁。”
韩信这句话是什么意思？
也就是说，项羽是唯亲，不会任命有能力的人，这也是他最终输给刘邦的主要原因。韩信当面跟随项羽，根本没有重用，所以他投靠了刘邦。
然而，项羽非常关心他的下属。当他的下属生病时，他可以流泪，但他就是不给你实质性的东西。正如史记中记载的那样，项羽不愿意把自己印在有功人手里的角落给别人。
这一点可以概括为项羽:女人之仁。太小家子气了。...
在文章开头对项羽的总结中，迷恋一次加了引号，因为这句话需要验证
公元前202年，项羽被刘邦包围。这时，他的大势已去，四面楚歌，面对心爱的女人于姬，项羽在军帐上喝酒悲歌：
“力拔山的时候，不利的时候，不利的时候，不利的时候，不利的时候，不利的时候，可以做什么？”如果只从文学的角度来看，这首歌真的不是很好，但是结合历史背景，我觉得这首歌真的很苍凉，很悲壮，很感伤。
这是《山脚下的歌》。没想到这个凶狠残忍，习惯了战场生死的人，甚至向深爱的于姬表达了对孩子的爱，表达了对英雄气短的哀叹！随后，于姬还拔剑跳舞，自杀，怀抱项羽。这就造就了一个悲伤而美丽的爱情故事，项羽的“爱”也随之而来。
但《盖下歌》这首诗并没有出现在正史上！
这是唐张守节从《楚汉春秋》中引进的《史记正义》。《楚汉春秋》是汉初陆贾的作品。这首诗出现在这里，从历史资料的来源来看，没有什么大问题。然而，有些人认为汉初的五言诗不应该如此整洁和成熟，有些人怀疑它的真实性。此外，《楚汉春秋》是一部杂史，历史资料的价值相对有限。
因此，项羽与于姬之间的美好爱情在文学艺术作品中很常见，是否符合历史事实有待验证。因此，我们应该引用项羽的“痴情”个性。
综上所述，纵观历史资料的记载，项羽可以说既有战场上万人不当的精神，也有杀人的凶残；背信弃义的反派风格和他骄傲自负的性格，最终让秦末战争中脱颖而出的楚国将军讨厌江东。