众所周知，赵武灵王是战国时期赵国的第六代君主，也是一位有能力的君主。军事上的“胡服骑射”大大增强了赵国的国力。那么为什么他后来饿死了，儿子被杀了呢？这一切都要从他的禅让开始。
首先，解释为什么赵武灵王在早期阶段非常强大，因为中原民族一直在使用战车作战。然而，赵武灵王并没有走一条不寻常的道路，向少数民族学习，换上轻装，直接骑在马背上，大大提高了军队的灵活性，这是民族文化融合史上的标志性事件。
当然，赵武陵王的改革不仅仅是换衣服、骑马，而是全面的政治改革。几乎在同一历史时期，各国都在进行改革是正常的，因为从根本上说，生产力发展到一定阶段，必然需要生产关系和社会制度的相应变化。
不同的国家有不同的国情，所以他们的改革措施不可能完全相同。相比之下，商鞅在秦国的变化最为彻底，在促进秦国的发展和国力的增强方面发挥了最大的作用。虽然赵国也是战国七雄之一，但相对较弱，其改革主要集中在军事上，对政治经济影响不大。因此，赵国虽然军力强大，一度走出风头，但综合国力并没有大大提高。
此外，著名的赵武灵王不是一个全能的政治家，而是一个冲动的战争狂人。为了战斗，他在40多岁的巅峰时期匆匆把王位传给了儿子。他以“主人”的名义致力于领导战争，这是他生活悲剧的开始。
赵武灵王前后有两个妻子。前者生了一个叫章的儿子，后者也生了一个叫章的儿子。按照长子继承制，公子章应当继承王位。然而，赵武灵王溺爱了他的第二任妻子和他的小儿子何，所以他把王伟传给了何。几年后，赵武灵王偶然看到儿子张出现在弟弟面前（现在是赵王），表现出沮丧，父亲的爱爆发了，觉得张很穷。
所以他经常和公子章住在一起，把他的仪式度加到和赵王何差不多的地步，甚至打算把国家平分，让两个儿子分开管理。时间长了，两个儿子都拒绝接受对方。所谓分裂的种子一旦发芽，就会无法控制地生长。毫无意外的内战发生了。
最后的结局是公子章被杀。赵王何的手下不敢杀赵武灵王，但他不能让他走，所以他只是饿死了他。他们把赵武灵王困在沙丘宫的三月，饿死了。
回顾赵武灵王的悲剧，可以说是自作恶，无法生存。它不仅杀死了自己和自己，而且几乎让赵走上了分裂的不归路。赵武灵王死后，虽然赵安定下来，但国力在这场内乱中遭受了损失，再也没有第一次世界大战的力量。