古代称圆环形有缺口的玉器为“君”。那么古代玉君有什么用呢？下面有趣的历史小编就给大家详细介绍一下，然后往下看~
《白虎通》说:“君，环之不周。”“广雅”说:“君如环，缺而不连。”这是古人对玉君的形象描述。玉君是较早出现的玉器品种。在内蒙古、辽宁新石器查海文化和兴隆洼文化的出土文物中，马家滨文化、良渚文化、松泽文化、河姆渡文化等长江下游新石器时代文化也发现了许多这样的玉器。
早期玉君耳环的说法源于它在墓中出土的位置。这很难说服人们，因为早期玉君呈柱状，缺口不能插入耳轮，只能穿孔绳佩戴，重量重，有缺口但容易滑动。在后期，钻孔的身体边缘可以用作耳环，从形状上看，就像耳环一样，但我不知道古人是如何佩戴的。
相反，有缺口很容易丢失。既然没有必要做耳环，小玉环更适合做耳环。更不可能推测君用于射箭钩弦。史前很少有玉君能戴在拇指上，因为穿孔小，不能用。
在新石器时代之交，关于玉君的用途。也就是说，在中石器时代，或“前陶器时代”（陶器起源前的时代），有两种刀具用于切割物品，一种是天然贝壳，另一种是由层状页岩制成或加工的石头。这两种刀具目前都出土了。由于这两种刀片没有手柄，使用不方便，在猪、马、牛、羊、狗下颌骨牙槽或肋骨等动物中镶嵌了石刀片。这是我们今天发现的“骨梗刀片”。
由于贝壳刀片呈弧形，没有相应的安装工具，小型雕刻刀片需要安装手柄，因此人们发明了一个有间隙的柱形，只是从孔的一端嵌入蛤蜊刀的厚段，然后将固定物插入孔中。玉君可随身携带，使用方便；也可与多个玉君结合使用，这是玉君的初始用途。这也可能是玉君最初广泛分布的原因。这种工具小巧玲珑，便于随身携带，演变成艺术品是很自然的。
此外，玉军还可以作为钳子等多用途工具使用。例如，在加工贝壳薄片工具时，可以插入和切断厚柱状工具中的薄片，以加工其他工具。你也可以用君来折断细枝，然后制作工具，或者用它来收集和切断作物，如谷穗和稻穗。当然，你也可以把谷穗放进君的圆孔里去除颗粒。不难想象玉军可能还有其他用途。
至于玉君的演变，新石器时代中期以后，玉君已经发展成配饰，逐渐形成圆柱体和扁平状，有的已经演变成兽形，如玉猪龙形。商代玉君演变成片状，上面有纹饰，然后演变成龙虎形，有出脊形。西周、春秋以后，玉君仍在装饰中，装饰常以阴线纹、鸟兽纹为主，此时玉君形状规整，图案美观。汉代玉君很少发现，魏晋以后也很少发现。
关于玉的用途，古今有很多说法，主要有五种：一种是做装饰，因为玉出土时大多在墓葬人的头上。二是作为信物，表示他人与之断绝关系；第三，象征佩戴者决定一切；第四，作为惩罚的标志，表明罪犯必须在一定时间内服刑，不得返还；第五，用于射箭。使用时，将护套戴在右拇指上钩弦。
由于玉君在不同时代的功能不同，自然人们对玉君的理解也不同。
一般认为，人类最初发明的玉君是一种工具，可能有两种用途；一种是类似今天钳子的工具，另一种是用蚌刀和石刻刀插入的槽口，即用于插入小刀片。圆孔可以插入木楔固定刀片。原因是早期玉君形状多为粗“柱”形，不适合戴在耳朵上。此外，没有必要在环上切割一个缺口。
学术界现在认为玉军最初是人类的工具，后来演变成艺术装饰，根据其形状衍生出许多象征性的功能。毕竟，艺术不是一种日常的普通行为。第二，在把握生活本质的前提下，人们从物质上升到精神上的集中反映。玉军就是这样。它从工具演变为装饰，反映了这一规律，演变成了一个小玉军，特别适合耳环，这也是功能的转变。
在中国古代艺术宝库中，玉与人们的生活关系最为密切。自新石器时代以来，它已经持续了近8000年，玉已经深深融入了中国传统文化和习俗。玉君是中国古代最具代表性的玉器。它出土最早，数量最多，应用最广泛。贯穿中华民族的各个历史时期。它的发展是中国古代玉文明的发展历史。它集实用性和观赏性于一体。它是古代信仰、思想和灵感的化身。