《朝元图》是元代马君祥及其子马七等人创作的壁画。三清殿中的“朝元图”壁画，泰定三年(1325年)由马君祥等人绘制，描绘了诸神朝拜元始天尊的故事，以八位皇后为中心，周围有金童、玉女、星宿、力士等286幅，场面开阔，气势恢宏。这些壁画是中国古代壁画中的经典杰作(右页图为金母元君相)。下面有趣的历史小边为您带来详细的介绍，让我们来看看！
画作简介
朝元图是永乐宫壁画的一部分，是元代壁画艺术的最高典范。永乐宫（又称大纯阳万寿宫）原位于山西省永济县永乐镇。据说它是吕洞宾的故居，是道教祖先之一。由于黄河水利工程的改造，它被搬到了瑞城县。在永乐官，无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿到处都是壁画，总面积约800平方米。
它是道教壁画中最重要的作品群体，反映了元代壁画艺术的最高成就。壁画展示了上帝崇拜老子、吕洞宾和王重阳的宗教故事。内容丰富，大部分保存良好，艺术水平高，在中国壁画艺术中占有重要地位。朝元图片在三清殿内，四面墙和扇墙两侧均绘有壁画，有泰定两年（公元1325年）作者河南马俊祥父子的标题。
画作特色
朝元图描绘道府诸神朝拜元始天尊，故名“朝元”。构图宏伟，气势磅礴，神采奕奕，表情动作相似。壁画以八幅高3米的主画像(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心，前画青龙、白虎二星君，后画天蓬、天犹二元帅、周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿、三十二帝君等。
有些对话，有些沉思，有些倾听，有些注视，表情和姿势相互呼应，成为一个有机的整体。服饰华丽辉煌，服饰多采用吴道子的“盾”线条，长达数尺，紧实贯气，既含蓄又有力。色彩采用重彩勾填，在冠戴、衣襟、薰炉等处沥粉贴金，更加绚丽耀眼。这种风格远承唐宋壁画的传统，在元代绘画界独树一帜。在这里，我们选择了《朝元图》中的两张照片。一个是金母，主要形象之一，温柔、优雅、高贵、富有；二是扶桑大帝，三十二帝之一，庄严肃穆，形神兼备。
画作赏析
永乐宫原位于山西省永济县永乐镇，据说是道教祖先吕洞宾的故居之一。唐朝建成吕公祠，宋金改为祠堂。元中统两年被大火摧毁，然后在原址上新建了纯阳万寿宫，通常被称为万寿宫。1959年，由于三门峡水利工程的建设，所有建筑和壁画都搬到了瑞县龙泉村五里寺附近。
永乐宫是元代真教三大祖庭之一。龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿至今仍保留着800多平方米的道教壁画，规模宏伟、精致、辉煌，是世界上罕见的艺术瑰宝。永乐宫遗留的宗教壁画是道教壁画中最重要的作品群体，反映了元壁画艺术的高度成就，在艺术史上的地位非常重要。
在永乐宫的每一个宫殿中，三清殿和纯阳殿的壁画都是最精彩的。在纯阳殿，52幅壁画诠释了吕洞宾的传奇生活，也反映了宋元时期的社会生活。壁画中官员、平民、农民、乞丐的服装、器皿、设施、亭台楼阁、酒馆、茶寮已成为一种非常有价值的图形材料。
三清殿是永乐宫的主殿，集中了永乐宫近一半的壁画，以《朝元图》为主要内容。“朝元”是所有神朝拜道教始祖元始天尊。壁画上有泰定两年(1325)、河南马君祥、长男马七等诏等标题，可见这张图的作者是一位不为人知的民间画家。
图中有290个左右的人物，以8个3米高的人物(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心。其余人物以对称仪仗的形式排列，以南墙上的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28位主神。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上慢慢展开。画中的主像庄严肃穆，群像环立，形象丰满圆润，神采奕奕，无一相似。有些对话，有些倾听，有些沉思，有些注视，表情和姿势相互呼应，成为一个有机的整体。
整个画面气势恢宏，场面浩瀚。然而，在这个复杂的场景中，作者专注于近300个“天神”崇拜元始天尊的道教礼仪，营造了庄严的氛围。
壁画中的人物服饰华丽而辉煌。服装图案多采用吴道子的“水盾条”线条，笔劲流畅，含蓄而有力。衣带飞得优雅，就像墙上的风一样，充分发挥了线条的高度表现力。在色彩使用方面，采用重色勾填，色彩厚重丰富，华丽协调。道具在背景上充满装饰性。在冠、裙、薰衣草炉等处沥粉贴金华丽耀眼。
让我们来看看三清殿西壁中下层的一幅奉宝玉女像，体验一下这幅壁画中笔色的妙处。金母元君背后是奉宝玉女。玉女面容帅气，双目目视，嘴唇微闭，极具温柔娴雅的魅力。她戴着花冠，上身穿着一件广袖衬衫，手里拿着一个龙的圆盘，端庄端庄。面部和衣纹的线条都很密集。土黄色的连衣裙，绿色的丝带，沥粉贴金的发饰和龙香，给人一种高贵富丽的感觉。总之，《朝元图》是永乐壁画中的精品。