唐朝是中国历史上继隋朝之后的统一中原王朝，共有21位皇帝，享有289年的国家。唐朝是当时世界上最强大的国家之一。它有着广泛的声誉，并与许多国家进行了交流。接下来，有趣的历史小边将给您带来相关的介绍，我希望能对您有所帮助。
通过分析囚犯制度的实施主体，有助于动态了解囚犯制度的运行过程，可以适用什么样的囚犯制度，何时允许使用囚犯制度和囚犯制度的覆盖范围。在分析了囚犯制度的基本内容后，总结了唐代囚犯制度与其他朝代不同的特点。
唐代有丰富的囚犯主体。除了皇帝自己的囚犯，还包括中央官员、地方官员和囚犯。囚犯的派遣包括刑事部门的囚犯、监督皇家历史的囚犯和中央朝廷官员的囚犯。将囚犯与当地囚犯的巡逻相结合，加强了中央政府对当地的司法监督。
一、皇帝亲自录囚
皇帝亲自记录囚徒最早发生在东汉。《晋书·刑法志》曾记载:“明帝即位，经常听诉，观录洛阳诸狱。”历代相袭至唐代，此时皇帝亲自记录囚徒已成为常制。
一、唐太宗审案
在皇帝记录囚徒的记录中，唐太宗在审查案件时看到那些应该被判处死刑的人憔悴而富有同情心。唐太宗旨在释放所有被判处死刑的人回家，并宣布明年秋天回来执行死刑。
令人惊讶的是，在没有监督的情况下，第二年秋天，所有被判处死刑的人都按照协议回来了，没有人逃跑。这是著名的唐太宗囚犯。在失去生命和遵守承诺回来受刑之间，这些死囚的选择感动了唐太宗。
因此，唐太宗又下了一个圣旨，将这些守信守信的死刑全部免除死刑。所有死囚都归来听起来不可思议，但《道德经》中说:“他们的政治闷闷不乐，他们的人民淳朴；他们的政治检查缺乏人民。”
当时的政治更加慷慨和清明节，我们可以理解当时的人民仍然相对简单。然而，欧阳修认为，唐太宗仅凭自己的意愿释放了390名死囚。此时，法律只是皇帝面前的一种装饰。随意解决案件根本不参照法律，使依法判决显得有点薄，唐太宗的行为属于伪善。皇帝亲自记录囚犯，皇帝不可能跑到各种大大小小的监狱来记录囚犯。
二、皇帝录囚的方式
皇帝通常采用两种方式来记录囚犯。一是通过阅读案卷，了解事情的原因和以前的审判细节。此外，通过阅读案件，提高了记录囚犯的效率，对记录囚犯的地方没有要求。你可以在任何地方阅读记录囚犯。
另一种是去审判场所。这种方法比阅读案件更生动，对案件有更深入的了解。此外，囚犯在法庭上。如果你有任何问题，你可以直接询问囚犯，观察囚犯的面部微表情作为审判参考。皇帝可以通过亲自录制囚犯来炫耀自己的仁政，无论囚犯的结果如何，都会得到人民的赞扬。不给予宽恕，就会得到铲除奸邪的赞美；给予宽大处理，人们又认为自己心胸宽广，仁义慈善。
因此，许多君主热衷于记录囚犯事业。皇帝亲自记录囚犯和当时的死刑复奏制度有一些功能重叠。如果他们都通过审查囚犯来减少不公正、虚假和错误案件的发生，这些都是对不公正案件的救济措施。
背后蕴含着谨慎杀戮和审判的思想，追求生命至上、以人为本的价值观。然而，皇帝亲自记录了囚犯面临的囚犯，包括已经审判和未经审判的囚犯，以及重罪犯和轻罪犯。在死刑复奏制度中，被判处死刑的囚犯需要由皇帝审查。
唐代死刑复奏制度包括三复奏和五复奏。北京师范大学判决死刑实行五复奏，死刑前一天向皇帝复奏两次，死刑当天复奏三次。由于地方政府距离京师较远，为了不降低司法效率，地方政府采取三复奏，执行死刑前一天复奏两次，执行死刑当天复奏一次。复奏制度的复奏时间间隔很短，两天内重复三五次，有时不足以让皇帝冷静下来，认真思考是否执行死刑判决。
此外，监狱记录制度属于审判程序。例如，如果案件由皇帝审查并决定死刑，则需要由皇帝通过复奏制度确认。复奏制度属于执行程序，一经皇帝最终批准就需要执行。
二、中央官员录囚
由于皇帝仅靠自己的精力有限，他的任务也分配给了中央政府和地方政府。《旧唐书·本纪》记载，“庚午，以旱，诸司疏决为囚。”《旧唐书·本纪》记载，“桂亥，以旱命北京各司疏理为囚犯。”
此外，御史台和刑部还将派遣到当地录囚。包括中书门下、大理寺、御史台、刑部在内的中央职能机关，都有权进行犯罪记录活动，检查监狱管理情况，省级犯罪记录。中书门下录囚一般在官员办理公务的地方或尚书省长办公室进行，通常由宰相主持。由于中书门下的司法审判重新审议工作主要进行，在记录囚犯时还需要参考原审机构的意见。史书上有很多关于中书门下囚的记载。在《旧唐书·本纪》中，“中书门下十一年春正月丁毛，在都城见囚徒，流、死罪减一等。”
1.监督御史的职责
“夏四月，中书门下令将囚徒从大理、京兆、万年、长安等狱中分割出来。”“分命宰相记录京城所有监狱都是囚犯。”作为司法机关之一，御史台是最高的监察机关，主要监督大理寺的审判工作和刑事部的审查工作，是犯罪记录任务的主要承担者。
每个月底，监督皇家历史需要巡逻刑事部、大理、东西徒坊、金武、县狱等监狱。皇家历史平台上没有监狱。如果审判需要拘留，囚犯必须系在大理寺。贞观年间，李乾佑在皇家历史平台上设狱，理由是囚犯被大理监禁，可能会泄露案件或监狱情况。经过皇家历史调查，他们中的大多数人被大理寺推翻。
台湾监狱不是长期囚禁囚犯的监狱，只是为了方便囚犯的临时拘留场所。皇家历史台的内部监狱也将被囚禁和淹没。因此，皇家历史台不仅要检查监狱，还要进行内部自检。
2.辅助官员
除了中央书记和御史台可以在中央巡逻和记录囚犯外，其他中央部门还需要记录自己管辖的监狱中的囚犯，并每五天记录一次囚犯。主要针对监狱中长期积压的案件的快速审结，再次审查审判结束的案件，找出是否存在不公正、虚假、错误的案件，并立即予以纠正。
有效提高司机关审判案件的效率，每五天监狱规定，使监狱囚犯有更多的机会重新审查，减少不公正、虚假、错误案件的存在，也是司机关官员的考验，同时频繁监狱，保持良好状态，不懈怠，不玩忽职守，不浪费法律裁判。
其中，大理寺是唐代最高的司法审判机关，通常主要负责中央官员的犯罪案件、地方政府提交的疑难案件和以上监禁案件。刑事部门是唐代最高的司法行政机关。除处理司法行政事务外，还应审查大理寺和地方政府审理的以上监禁案件。
三、地方官员录囚
唐代没有独立的司法机关，司法权由地方行政长官行使。州政府行政长官的司法职能包括囚犯记录。各行政区的长官都有囚犯记录的职责。行政长官每年都要检查辖区，亲自审查囚犯。
1.记录囚犯会影响地方官员的绩效考核
《旧唐书·职官志》：“京兆、河南、太原牧、都督、刺史掌清肃邦畿，评估官员，宣布德化，抚和齐人，劝农桑，敦敷五教。每年一次巡属县，观风俗，问百年，录囚徒，读寡妇，读丁口，为人民的疾苦服务。同时，每五天记录自己辖区内的监狱。唐代州长官要定期记录辖区内的监狱，实施司法救济和监督措施。
州长官主要通过查阅案件来了解案件，并发现疑问。如有必要，你可以亲自询问囚犯。在审理错误的案件中，州长官可以直接调查错误，遇到正确的审理，但认为可以适当宽恕，需要扮演皇帝的决定。在州长官管理的管辖范围内，司法和监狱政府是评估长官能力的参考指标。
地方官员怠于行使司法监督职能，会影响自身绩效考核。一般来说，国务院院长在行使司法职能时，应当在自己辖区内行使司法审判、司法执行和司法监督职能，属于自查；还应当监督下属地区的司法行为，包括案卷审查、监狱环境调查和下属官员自身的司法行政行为监督，并在课堂考试中记录下属官员的违法行为或者值得称赞的行为。地方县官一般只需要定期审查监狱囚犯，依法审判，不能故意轻判、重判或错判。
满足囚犯的基本生存需要，不能虐待囚犯，依法治理监狱，创造健康的监狱管理。县以下有乡镇官员，但乡镇官员无权记录囚犯。乡镇官员有权调解刑事案件，调解结果应当报上级。
2.减少冤假错案
虽然地方官员有司法权，但他们通常没有法律学习经验，缺乏相关的法律知识。大多数司法能力不是当时地方官员通过积累日常经验或听取审判案件所需的技能。
如果不重视法律的学习，必然会导致地方官员在判决案件时出现差错，偏离法律法规，造成冤假错案。通过记录囚犯，除了清除监狱的不良作风和邪气外，还可以监督当地的司法情况，平反不公正的监狱，疏除监狱，从而保证各种监狱管理制度的实施和实施，提高监狱管理能力。
当地官员将皇帝的礼物带到当地，宣传皇帝的仁慈和善良。此外，犯罪记录制度中包含的谨慎刑罚思想保护了囚犯的基本权利，维护了监狱政治的清明节，加强了当地官员的建设，稳定了当地的社会和谐和良好的公共安全。
地方长官需要定期记录监狱或者不定期记录监狱检查监狱的监狱管理情况，报告犯罪过程中发现的司法官员的违法行为，整顿司法队伍，从基础上解决监狱中的各种不公正情况。一个好的司法人员将从第一次审查中切断不公正监狱的可能性。不公正的监狱是由司法官员缺乏法律知识、昏迷或玩忽职守造成的。
结语
唐朝不断实施监狱记录制度，从负面分析，表明当代监狱的监狱问题尚未完全解决。因此，只有通过频繁的监狱记录，我们才能维持现有的监狱管理状况，继续监督司法人员的司法行为是否符合程序，是否遵守法律法规的要求，严格的监督才能保持司法团队的纯洁。