官方学习是指中国朝廷直接举办和管辖的学校制度，以及历代政府根据行政区划在当地建立的学校制度。包括中央官方学习和地方官方学习，共同构成了中国古代最重要的官方学习教育体系。下面有趣的历史小边将为您带来详细的介绍，让我们来看看！
春秋官学衰减的原因
郑玄认为，这首诗讽刺了乱世学校不修复的社会现实。
官方学习急剧衰落的主要原因是春秋时期铁制工具和牛耕犁的广泛使用，大大提高了生产力水平，为诸侯和领导提供了“辟草、拓地”、扩大私田面积的条件。随着私田数量的不断增加，出现了“私肥于公”的局面
经济的下移必然导致政权的下移。周天子大权旁落，形成了诸侯大国争霸的局面。“礼乐征伐”不再是“从天子出来”，而是“从诸侯出来”，甚至“从医生出来”，然后是“陪臣执国命”。、“政在家门”的局面。
政治经济权力的下降也导致了学术的下降，官学赖以生存的政治经济基础日益瓦解。原本在宫廷专门负责经典，身穿六艺的士人纷纷离开，流落民间。
《论语·微子》记载:宫廷中司礼乐大师来到齐国，乐师去楚国。乐师炫耀蔡国，乐师缺席秦国。打鼓的方叔流落黄河，摇小鼓的武人住在汉水。
春秋中晚期，学术下移和经典传播也发生了两起重大事件。有一次，在周惠王和襄王之间，由于王子颓废和叔叔争夺王位的内乱，一代又一代掌管周史的太史司马离开了周晋。
有一次，在周敬王立位之前，王朝未能争夺王位，旋转召氏、毛氏、尹氏、南宫氏等贵族和百工，带着王室收藏的文典逃往楚国。此后，东周王室文化大幅下滑，而楚国则获得了与宋、鲁并列的三大文化教育中心之一。
在文化下移的历史过程中，昔日的政府之学成为春秋战国时期诸子百家理论的源泉。历史传说儒家思想出于司徒之官，道家出于史官，阴阳家出于掌天地四时之官，法家出于理官，名家出于礼官，墨家出于清庙之守，纵横家出于行人之官。虽然传说不准确，但两者之间的历史渊源是毋庸置疑的。
在学术下降的过程中，学者阶级的兴起和成长也为私立学习的产生提供了必要的教师条件。前官方学者离开政府，分散到晋、卫、赵、秦、楚、齐、鲁，促进了春秋战国时期多元文化的模式，打破了官方手掌学术的旧模式，为私立学习的产生创造了成熟的文化环境。