诸葛亮，字孔明，一位政治家、军事家和文化名流，他在历史上留下了深远的影响。他十春躬耕于农田之中，默默耕耘，却在一次偶然的机会中与刘备相遇于隆中，这次相遇改变了历史的进程。与刘备的结缘，使诸葛亮有机会施展才华，从而在乱世中发挥了关键作用。他乘机明智地分析局势，为刘备谋划策略，最终帮助刘备一统了天下。
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襄阳，古隆中，诸葛亮隐居十年，青年时期躬耕读书的地方，后来刘备驻兵新野，受徐庶推荐，三顾茅庐，诚邀卧龙加盟，上演了历史上著名的隆中对。虽然卧龙先生隐居山中，却对天下大事了如指掌，神奇地预测了三国鼎立的未来版图。
襄阳隆中从西晋就已经有了，形成了“隆中十景”，作为名胜古迹的历史已经有一千八百多年。不过长久以来，一直存在一个争议，就是诸葛亮隐居的地方到底是襄阳的隆中，还是南阳的卧龙岗，虽然诸葛亮自己说了“躬耕于南阳”，但是古代的南阳和现在的南阳是不是同一个地方也有争议。
襄阳和南阳相距只有一百公里左右，中间是小城新野，一般只要一说到诸葛亮隐居地这个话题，襄阳和南阳的朋友就会争论了，依我看，也不用争了，各自发展好本地的旅游业，感受历史，领悟先贤的智慧才是最重要的，至于究竟诸葛亮隐居在南阳还是襄阳就留给后人去研究吧，你觉得呢？
我们还是来看看诸葛亮当年选的这个神奇的地方，这座小桥据说就是当年刘备走过的，跨过小石桥顺着这条“隆中路”拾级而上，就可以到诸葛亮在隆重的家。卧龙先生隐居的地方必然非同寻常，这里林木茂密，环境清幽，很适合隐藏那些“世外高人”。
在山路半中腰有一座碑亭，亭里面这通石碑是明万历二十年（公元1592年）所立，名为“重修隆重诸葛武侯先生祠堂记”，就是当年重修武侯祠的纪事碑，立碑人是主持重修的中宪大夫、督察员协院事左佥都御史李祯。
走到台阶尽头就是隆中的主要建筑武侯祠了，武侯祠也是古隆中建造最早的，始建于东晋，在一千多年的历史中多次重修，现存祠庙是清代康熙三十八年（1699年）重建的，当时的观察使蒋兴芑将祠庙移到现在的位置重新修葺。现为四进三院层台式建筑结构，越往里依山势逐渐抬高。
这两通石碑是“志铭功德”碑，为民国时期所立，感念诸葛亮鞠躬尽瘁之孤忠，崇拜先贤之忱，捐资增建了铜鼓台，荷花池等景点。
六角井，是古隆中自古就有的景点，相传为诸葛亮隐居时取水所用，史学家习凿齿的《襄阳记》对这口井有记载“襄阳有孔明故宅，有井，深五丈，广五尺”；《水经注》也有“隆中诸葛故宅有旧井一，齐建武中有人修井得一石枕，高一尺二寸，长九寸，献齐安王。”六角井是古隆中十大景观之一，是草庐故址的有力证据。
草庐亭，是纪念诸葛亮在隆中十年躬读的建筑，为清康熙五十九年所建，距今三百年，亭为两层六角，砖木结构，飞檐翘角，古朴肃穆。
三顾堂，是当年刘备三顾茅庐、诸葛亮作隆中对策的纪念堂，为康熙五十八年郧襄观察使赵宏恩在原址上重建，结构为四合院，院内保存有数量众多的历代碑刻石碣。三顾堂门口的古柏历史悠久，相传刘关张三兄弟当年在这几棵树上拴马，应该也只是传说了吧！
古隆中最重要的一处景点，诸葛草庐，传说中的诸葛亮故居，卧龙先生读书、居住的地方，高人的居所一般都比较简单，有书有琴，一桌一椅，有茶足矣，即使是小小的草庐，也可以洞察世事，纵论天下。
抱膝亭，诸葛亮隐居隆中期间“每晨夜从容，常抱膝长吟”，这是《魏略》记载的诸葛亮的世外生活习惯。康熙五十八年，郧襄观察使赵宏恩在当年诸葛亮抱膝吟啸的岩石旁修建了抱膝亭，亭为砖木结构，光绪十四年至十九年，程文炳又进行了重修，门前立碑“抱膝处碑记”。
澹泊明志，宁静致远。襄阳隆中和南阳卧龙岗你到过吗？你觉得哪个才是诸葛亮真正隐居的地方呢？