《易经》言蜚语见恶人以隐瞒责任是什么意思？这是许多读者特别想知道的问题。让我们详细介绍一下有趣的历史。让我们看看。
占卜初九。悔恨，丧马不逐，自复。见恶人，无罪。《象》说:见恶人，以远罪。
这意味着：占卜的第九天。懊恼消失了，马失去了不追求，它就会回来。看到恶人，没有灾难。大象：看到恶人是为了避免灾难。
为什么这里说后悔？
因为初九和九四不正应，而九二和六三都有正应，所以初九和下卦的九二、六三相当不同，所以有遗憾。
但它虽然有悔，但也没事，为什么呢？
因为这这个时候，在卦中，卦本身就有乖离之象。而初九此时的乖离之象正好符合卦的乖离宗旨，所以它可以消失懊恼。
此外，初九是阳卦居刚位，是正位，所以它可以后悔(后悔消失)。
为什么这里说丧马不逐，自复？
因为卦是从中孚卦变成的。中孚卦的六四和九五换了位置，变成了六五和九四，从而形成了卦。
在中孚卦中，原来的初九和六四是对应的，同时中孚鉴的九二、六三、六四形成了互震，震为善鸣马。
六四和九五换位变成卦后，中富卦的相互震动消失了。上面说震为善鸣马，相互震动消失，也就是马丢了。也就是丧马。
然而，虽然此时中孚卦中的互震(善鸣马)已经丢失。然而，中孚卦成为卦后，六三、九四、六五形成了美脊马的互坎。
也就是说，虽然失去了善鸣马，却得到了美脊马。不管丢了什么马，得到什么马，都是马。
这意味着马丢了就不用追了，它会自己回来，所以说丧马不追，自复。
为什么这里说见恶人？恶人指的是谁？
初九所指的恶人是九四，因为初九和九四不应该是敌人，所以就像敌人，被视为恶人。
此外，六三、九四、六五形成了互坎，坎为盗，为匪，土匪强盗自然不是好人。
说见恶人。
看到这里的恶人，为什么能无罪？
在《易经》中，在很多情况下，两卦应该真的是一件好事。但在占卜中却有所不同，因为占卜本身就有一种顺从的形象。初九和九四不应符合占卜顺从的目的，这也是一件好事。
九四在互坎中，坎是强盗，也就是恶人。
初九和九四不应，即不与强盗遥相呼应，同流合污，这样自然是好事，没有灾难。
所以初九和九四的不应该是为了避免恶人带来的灾难，也就是《象》中所说的以隐瞒罪。
第九天是告诉我们：此时不要与他人发生争执，也不要激怒对与错的人。如果有争议，就不能扩大局面，试着改善关系。如果你周围有对与错的人，试着避免疏远，不要因为对与错的人而给自己带来麻烦。
一般来说，初九是阳卦居刚位，是为了正位，说明它有向上的动力。它是卦的底线(第一线)，说明目前处于低位。幸运的是，他有积极的动力，所以不会有任何懊恼。
直截了当的情况是，初九的家庭背景不好，不仅对94有敌意，还被92打压，可见初九的情况。但幸运的是，初九没有被身边的强势人九四打倒，也没有被身边的强势人九二吓倒。
所以初九也告诉我们一个道理:在下层，一定要有好的心态，不仅要积极，还要善良。比如一个年轻人去工厂工作，因为他刚去，工作自然是普通工人。
普通工人是基层工作人员。如果他犯了错误，听不到领导的责骂，他就会与领导发生冲突。不管这个年轻人是对是错，他都不会被领导认可和喜欢，所以领导不会给他一张好脸，甚至可能会想办法让他离开。
如果这个年轻人在犯错误的时候能听到领导的训斥，从而积极纠正错误，不会因为被领导训斥而恨领导。在领导眼里，他的积极态度自然是喜欢的，所以虽然被训斥，但问题不会太大。
9月9日和9月4日不应该，9月4日是强盗，恶人，9月9日不和强盗，是明智的举动。在这个时候，虽然第九天的地位很低，但他的阳线很好，表明他有动力，所以当他面对恶人时，恶人也会害怕尊重他，所以恶人不敢轻易伤害他。